Архангел Михаил. Конец XIX – начало XX в.
Дерево, левкас, масло. 30,4х26х2. Ж-885
Архангел Михаил – Небесный архистратиг, предводитель воинства небесного, несокрушимый победитель сатаны издревле на Руси чтился как ратный покровитель, для русских воинов он стал воплощение победы, небесным предводителем боевых рядов.
Его крылатая фигура украшала воинские хоругви, стяги, шлемы, нагрудные медальоны. Эта общегосударственная традиция восходит к XI веку, когда в Киеве был основан Михайловский монастырь.
Архангелу Михаилу посвящена московская княжеская усыпальница – Архангельский собор Московского кремля.
Нередко в древнерусской иконописи Архистратиг Михаил изображался в воинских доспехах в рост, с мечом в руке или как всадник, несущийся на коне, непобедимый небесный воевода.
На иконе из собрания ГХМАК изображен экспрессивный образ, на огненном крылатом коне. Архангел с атрибутами архистратига апокалиптической битвы: с трубой, кадилом, копьём- крестом и дугой («луком облачным»). Необычен фон иконы, где мощный алый цвет, черный "аки дымом покрывает". У старообрядцев образ связан с концом света, поэтому используются апокалиптические темные тона, вместо ковчега - черная опушь.
НЕИЗВЕСТНЫЙ ИКОНОПИСЕЦ. СУЗУН
Конец XIX – начало XX века.
Иконописная мастерская в Сузуне (село Сузунское, Сузунской волости, Барнаульского уезда, Томской губернии, ныне - поселок городского типа, центр Сузунского района Новосибирской области) работала с последней четверти XVIII века на продолжении более ста лет.
Мастера, трудившиеся в этой иконописной мастерской, и положили начало сузунской школе письма.
Сузунские иконы относят к народной крестьянской иконе, в которой верность православному канону соединилась с фольклорной эстетикой (орнаментальные мотивы декоративной цветопластики урало-сибирской росписи).
В собрании Государственного художественного музея Алтайского края хранятся несколько показательных икон Сузунского письма.