Медведь с козою прохлаждаются. Современная реконструкция лубка XVII-XIX веков
Бумага, акварель. И: 36,8х30,2; Л: 49,9х39,7. Г-3321
«Медведь с козою прохлаждаются, на музыке своей забавляются. И медведь шляпу вздел, да в дудку играл, а коза сива в сарафане синем, с рожками и с колокольчиками, и с ложками скачет и вприсядку пляшет.»
Медвежья потеха - одна из древнейших форм развлечения в России и Европе. Одним из видов медвежьей потехи были цирковые представления.
Поводчики – люди, устраивающие такие представления – сопровождали их присказками и поговорками, объясняя происходящее.
Зачастую представления устраивалась с ряженой козой. Существует много народных картинок, где медведь и коза играют вместе. Коза – популярный аллегорический персонаж в народных сказках, обрядово-игровых песнях, легендах. Например, рождественско-новогодний обряд «вождения козы» осуществлялся для обеспечения хорошего урожая и приплода скота.
Коза участвует, во многих случаях наряду с медведем и со скоморохами, в народных зрелищах.
ЛУБОЧНАЯ КАРТИНКА XVII–XIX веков
МАСТЕРСКАЯ НАРОДНОЙ ГРАФИКИ. Творческое объединение, г. Москва
«Мастерская народной графики» - творческое объединение художников, созданное Виктором Петровичем Пензиным в 1982 году при Московском государственном музее народной графики. Художниками объединения реконструировано более 100 сюжетов лубочной картинки XVII–XIX веков.
Лубок - любимая форма народных гравюр, отличается простотой и доходчивостью зрительных образов, закрепился как картинка-азбука, картинка-рассказ. Можно считать, что лубок служил прообразом СМИ: доступным языком, живо и остроумно, прибегая к сатирическим аллегориям и притчам, рассказывал людям о том, что их волновало в повседневной жизни.
Самые древние лубки известны в Китае. В Москве они появились в конце XVI века. Первые русские лубки печатались с липовых досок.
Знамёнщик наносил рисунок, гравер вырезал его на доске, делая ножом углубление тех мест, которые должны остаться белыми. Смазанная краской доска под прессом оставляла на бумаге черные контуры картины. Отпечатанные таким способом на серой дешевой бумаге оттиски назывались картины-простовики. Простовики отвозили в специальные артели, где женщины и дети занимались их раскраской.
В конце XIX века рисунок стали делать не на дереве, а на металле, что позволяло создавать мастерам более изящные работы. Изменилась и цветовая гамма лубков, став еще ярче и богаче.
Наиболее ранние образцы лубочных картинок посвящены религиозной тематике. Постепенно появляются иллюстрации к русским сказкам, былинам, переводным рыцарским романам, историческим сказаниям. Среди них – представленные на выставке «Фома да Ерёма», «Баба Яга едет с крокодилом драться», «Королевна Дружиневна», «Медведь с козою прохлаждаются», «Славный рыцарь Евдон», «Прекрасная Берфа».